jueves, 30 de enero de 2014

La Conquista Española - Bernardo García Martínez

Los acontecimientos de la conquista no se pueden acomodar como una narrativa lineal simple; ya que se tienen muchas complejidades en la época, entre ellas: la conquista no fue solo una guerra y destrucción sino también una maniobra política que procuro la supervivencia de muchos elementos fundamentales de la realidad prehispánica.
   Durante las primeras épocas del siglo XVI existieron simples avances en un proceso de invasión a Antillas, que carecía de rumbo definido con frecuentes y violentas luchas con pequeños y débiles grupos de humanos que quedaban sometidos a formas crudas de explotación. El conquistador más destacado fue Hernán Cortés.
   Cortés no respeto las normas establecidas por la corona para corregir el enfoque depredador de las expediciones depredador de las expediciones; Cortes zarpa hacia Cuba sin permiso del gobernador. Por lo tanto, funda una pequeña ciudad para otorgarse cierta legitimidad: Villa Rica de la Vera Cruz. Había que conquistar sin destruir, esta era la única forma de conquistar verdaderamente.

Noticia:
Nueva España, 1560
A  unos años de la caída de Tenochtitlan y ya establecido el régimen español en la región, el Imperio de España está utilizando el cristianismo como medio de unión para los indios y como justificación del régimen económico y político, a pesar de que los misioneros enviados se están convirtiendo en defensores de los nativos.


Árbol del problema de los primeros exploradores:


María Fernanda Rubio González

lunes, 27 de enero de 2014

México Precolombino (Mesoamérica)- Julia Sierra

El territorio de Mesoamérica incluye valles fríos y elevados, bosques tropicales y lluviosos, amplias planicies costeras, llanuras extensas, tierras áridas y otras ricas en corrientes y depósitos de agua. Mesoamérica es también un mosaico cultural por la diversidad de sociedades que crearon el proceso histórico, así como por las diferentes vías que siguieron en su evolución. 
Los principales hitos históricos son:
a. Preclásico: Inicia con la adopción de un modelo de subsistencia agrícola sedentario y la cerámica. Fue de crecimiento demográfico constante, se desarrollaron técnicas agrícolas y se logró el dominio de los sistemas de agua. Se transforman las sociedades de igualitarias a jerarquizadas y aparece la división del trabajo.
b. Clásico: Aparece la diferenciación campo-ciudad. En el campo se producen los bienes de subsistencia y en la ciudad se concentran las actividades artesanales y administrativas. Aparecen las grandes tradiciones regionales. Se desarrolla la agricultura intensiva y la metalurgia. La diferenciación social se hace cada vez más acentuada y la religión institucional se incorpora a las esferas del gobierno.
c. Posclásico: Se desarrolló la metalurgia con con la elaboración de objetos de oro, plata y cobre. La distribución de mercancías se extendió por Oasisamérica. Surgió el militarismo y los Estados agresivos que se expandían mediante conquistas y sistemas de tributación. Toda la arquitectura y planificación urbana adquirió un carácter defensivo. 
El desarrollo de las culturas de Mesoamérica se detuvo con la llegada de los españoles y algunas sociedades indígenas no lograron sobrevivir.
REGIONES CULTURALES DE MESOAMÉRICA

  • AC: Altiplano Central.
  • AM: Área Maya.
  • CS: Costa Sur.
  • GM: Golfo de México.
  • N: Norte.
  • O: Oaxaca.
  • OM: Occidente de México
CULTURAS DE MESOAMÉRICA



Comparación entre culturas:

Línea del tiempo:
http://www.tiki-toki.com/timeline/entry/229539/Mesoamrica/#vars!date=0075-01-12_23:36:03!

María Fernanda Rubio González

miércoles, 22 de enero de 2014

México Precolombino- Julia Sierra

A lo largo de nuestra historia, la pregunta ¿quién soy? ha sido planteada y, desde la conquista, ha sido indisolublemente ligada a la “cuestión indígena”.

Villoro distingue tres momentos fundamentales en la definición de nuestra identidad. 

*      Primero. Lo indígena caracterizado por la Providencia: cosmovisión religiosa que España        aporta al Nuevo Mundo.

*       Segundo, Lo indígena manifestado por la Razón universal, 3 etapas:

·         El humanismo ilustrado del siglo XVIII.
·         Metamorfosis romántica del pasado indígena que justifica la independencia.
·         Historiografía cientista decimonónica.

*        Tercer momento es la etapa de acercamiento y búsqueda de la incorporación del indio a la sociedad mexicana. Aparece toda la concepción nacional basada en la apreciación del indio por medio del mestizaje lo cual consiste en que el indio deje de serlo. 

*         Una última etapa, la actual. No es posible la construcción de naciones homogéneas. Nuevo proyecto de construir una sociedad que reconozca la pluralidad cultural como dimensión fundamental de la organización del estado.

MAPA DE CAUSA-CONSECUENCIA

MAPA DE ARIDOAMÉRICA

MAPA DE OASISAMÉRICA (comparado con aridoamérica)




lunes, 20 de enero de 2014

El Siglo de Oro Español- Pierre Vilar

La posición geográfica de España le permitía abrirse a influencias de todo tipo por su periferia y por otro lado cerrarse a sus enemigos por la barrera de sierras y mesetas. España siempre luchó entre la tendencia a la unificación y la tendencia de origen geográfico a la dispersión.
No se puede hablar de una “raza española” pues la Península fue conquistada por los Romanos, en el 711 se hunde en el Islam, la reconquista española llegó en el siglo XIV, sin embargo, nunca se logró realmente la unificación española.
El gran imperio Español comienza su decadencia por tres factores: la caída demográfica, la inflación de los medios monetarios y las inmensas deudas de la monarquía española.

Linea del Tiempo:
http://www.tiki-toki.com/timeline/entry/226350/Decadencia-del-gran-Imperio/#vars!date=1703-01-26_12:36:06!

miércoles, 15 de enero de 2014

El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha- Miguel de Cervantes Saavedra




Conclusiones:
Cuando a Sancho le dan una ínsula para que el la gobierne, Don Quijote le da consejos para que llegue a ser el gran gobernante que Sancho aspiraba a ser.
  Los primeros consejos que recibe, Don Quijote le dice los valores y el comportamiento dignos de servir como ejemplo. En segundo lugar, le da consejos para gobernar su casa y su apariencia, también para corregir su manera de hablar y dejar de expresarse utilizando refranes.
  Aunque Sancho no recordará todos los consejos que recibió, Don Quijote cree que será buen gobernante porque sus intensiones son buenas y Dios favorece los buenos deseos.